出羽国(現・山形県)出身の江戸時代中期に活躍した日本の装剣金工です。
土屋派の祖とされており、鐔を中心に縁頭、目貫、小柄などの制作を行っており、素材・構図・技法は多種多様ですが、鋤彫(すきぼり)を得意とし、全ての作品に共通する事は「詩情」を感じられる事です。
庄内藩士・土屋忠左衛門の子として生まれた土屋安親は、通称は弥五八といい、晩年は入道して東雨と号すようになります。
はじめは庄内金工の正阿弥珍久に学び、佐藤珍久の門人としても修行を重ね、佐藤珍久の娘を妻に迎えました。
その後、江戸に出てからは佐藤珍久の門人である奈良辰政に学んでいます。
佐藤珍久、奈良辰政は共に奈良派の装剣金工で、奈良派は横谷派と並び、多くの系列流派を生み、日本の彫金界における最も重要な流派の一つとされています。
そのため、土屋安親も奈良派の伝統と作風に影響を受けており、そこから独自の世界を開拓しました。
土屋安親は技量を買われ、陸奥国(現・福島県)守山藩主・松平頼貞から二十人扶持という、金工として並外れた厚遇で藩お抱え工となります。
しかし、藩お抱え工としての限界を感じるようになると、江戸の神田へ移住し、土屋派を立ち上げ、一つの金工一派として歩み始めました。
こうして土屋安親は、奈良利寿、杉浦乗意とともに「奈良三作」と称されるようになり、「奈良三作」の中でも多くの作品を残しています。
図柄には故事を題材とした絵画的なものが多く、江戸時代の金工界をリードする存在として、後世に大きな影響を与えました。
